也不知是永和gong风水不好抑或别的，一gong主位的德妃和偏殿的chun贵人同时迎来了人生的转折点。贾元chun是恩chong与危险并存，若能在步步荆棘的后gong里站稳脚跟，护住肚子，顺利生下阿哥，好日子多了去。在无生育之功的情况下让她升到贵人已经是天大的恩chong，若贾元chun懂得利用机会，八个月之后gong里没准就能多个chun嫔娘娘。每一年，后gong里都有起起落落，不用她亲自动手，自有人能让六嫔的定额不满，后gong是最不缺争斗的地方，蠢人才会在怀着shen子的时候排除异己，她如今的确得chong，甚至说得上是红极一时，不过，康熙和他亲爹顺治不是一路人，为mei人倾尽天下这zhong事他zuo不来的，与其靠着这点恩chong大肆树敌，将本来就很危险的自己搞到不死不休的地步，不如先保孩子，将阿哥生下来，只要贾赦还被万岁爷看重，作为他的亲侄女，贾元chun的机会不会少。

佟佳氏就是极好的反面教材，她是领侍卫内大臣佟国维之女，孝康章皇后的嫡亲侄女，康熙帝的表妹。她在康熙十六年八月册封为贵妃，来年就斗死了康熙的第二任皇后。比她低一等的是死在康熙三十三年的温僖贵妃钮枯禄氏，那还是孝昭皇后的亲妹妹。至于如今把持后gong的四妃，在佟佳氏面前都是伏低zuo小的角se，她们是在康熙二十年的时候一dao晋封，那时，佟佳氏已经是皇贵妃了。

看看乌雅氏，从伺候人的gong女一路爬到四妃之位，算计不知多少。佟佳氏命好，天生高贵，就是没后福。她极chong的时候没能生下儿子，只想着斗皇后收拾各gong妃嫔，本来想着抱养四阿哥，cui一cui自己的子女缘，求来的却是个格格，为了生下来不知dao费了多大劲，却是个shenti孱弱的，压gen不得活。她shen份的确高贵，也熬到了皇后的位置，康熙二十八年七月初九接受册封，第二天就死了，这样的荣chong有什么意义？

如今能ting直腰板在后gong里行走的都是早年就生下阿哥那些，后gong就是这样的地方，无论是chushen或者帝王的荣chong，都不是安shen立命的资本，要想活得好，最重要的还是子嗣。东汉赵歧说过：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”子嗣是最重要的，就算是在gong中，就算有再多的妃嫔给皇帝生儿子……

贾元chun倒是ting清醒，知dao贵人这个shen份压gen算不得什么，她希望能得到更多的支持，最好从大伯那里求一卦，得知自己已经怀yun之后，她比从前谨慎了十倍不止，不敢有丝毫的放松，贾元chun想从贾赦那里听几句好话，求个心安。她没来得及派人递信回去，也没收到史太君的提醒，后gong里tou就生了变故。

邪dao士鬼牙子已经被打成逆贼，不需要任何的证据，只是康熙本人的一句话。这之后，他以此事zuo筏子发落了德妃，说什么纵容贴shen太监zuochu这等大逆不dao之事，德妃辩解说这事她并不知情，没有纵容之说，康熙却没有直接饶过，加上其他妃嫔落井下石，乌雅氏虽然还占着一gong之主的位置，却从妃降为嫔。

圣旨是五月初五发的，降位份，禁足，发落德妃生父……这天正好是端yang节，在dao家又被称作天中节，源自于前朝的《西湖游览志余》。上面说午日太yang行至中天，达到最高点，午时尤然，这日与七月中正好相反，yang气大盛，贯通天地，邪魔外daogen本不敢chu没。康熙是误打误撞，不过，这dao圣旨发得很是时候，接到这玩意儿乌雅氏铁定会有情绪上的波动起伏，或许会给妖孽可乘之机，今日有极盛的yang气压着，倒是翻不了天，过了情绪起伏最大的时候，要守本心就容易许多，毕竟鬼牙子已经死了，雪肌wan不能继续供应，法术只施到一半，这样的程度还不足以让那屡妖魂取德妃而代之。

乌雅氏起于卑贱，要是没点心xing和韧劲gen本不可能走到今天。

圣旨是李德全手下一个二等太监去传的，他念完之后，乌雅氏直接懵了，脑子里一片空白，她跪了老半天都没反应，传旨的公公才提醒dao：“娘娘接旨吧。”毕竟跟李德全跑了好几年的tui，知dao后gong妃嫔三起三落也是平常，他没在这节骨yan上落井下石，也没用德嫔这个称呼刺激乌雅氏，而是换了“娘娘”这zhong指代模糊怎么都不chu错的称呼。

事实上，乌雅氏已经zuo好了被发落的心里