2023年4月30日

创建时间：2023/4/309:54

标签：月朦胧鸟朦胧，F4和梅hua三弄

上大学的时候，我有一次和一个网上认识的朋友聊天。他对我说：「F4太帅了，酷毙了」我迷糊起来，我以为朋友是个军事Ai好者，他说的是某zhong战斗机的型号，b如F16那zhong。我说：「我最近都没怎麽关注飞机的事。」网友一脸诧异；「飞机？你不知daoF4吗，台湾的那个偶像团T，火爆！」我确实第一次听说F4，我以前只知dao小虎队。朋友继续给我科普：「你在读大学，你应该看过《liu星hua园》吧？现在最liu行的台湾偶像剧。」我似乎隐约听说过这个名字，但我不敢肯定，我印象中的台湾电视剧是《梅hua三弄》，《月朦胧鸟朦胧》。我记得我看完最後一集《月朦胧鸟朦胧》後，很伤gan，好像一个时代结束似的。我让爸爸把这bu电视剧的名字写在一张纸条上，然後小心翼翼的夹在我心Ai的相册里。

我是个土包子，我和绝大bu分liu行的事wu无关。就好像我当年竟然不知daoF4，不知dao《liu星hua园》一样。但似乎有某zhong机缘，我大学毕业去韩国留学。那时，正是韩liu在中国大陆最风靡的时代。一bu《看了又看》不知赚了多少大妈的yan泪。我这个和liu行文化明显有距离的土得掉渣的人，竟然赶上一GUqiang劲的韩liu，去韩国留学，而且去的首尔，去的一所名门大学。那个时候，我觉得我好像还有点运气，能够一路顺风顺水的来到这个时尚文化的聚集地，开始一段想起来都很浪漫的求学之旅。到了韩国，我发现韩国年轻人打扮JiNg致，衣着洁净，nong1妆淡抹，潇洒漂亮。而我呢？像刘姥姥进大观园。

一次，我听见路口的h大妈义务jiao通员，大声呵斥一个闯红灯的老大爷：「你以为你在转田坎啊！」我听了，差点笑chu声。不过随即一zhong虚无的gan觉弥漫在我的心间。当年我在首尔的时候，也曾迷迷糊糊走到一个专供汽车通行的行车dao。直到我发觉两旁全是汽车，没有行人，才慌忙沿原路退回。好在韩国路口没有h大妈，不然，我也要被骂是在「转田坎」了。成都人还有很恶毒的一句骂乡下人的话：「红薯屎屙g净没有？」这个话一说chu来，被「质问」的乡下人恨不得挖个地dong钻进去。幸好，现在这句话很少说，毕竟满大街都是乡下人。

韩语中有一句俗语「是胡萝卜呀！」意思就是「当然！」b如我问：「青瓦台可以参观吗？」你ma上说「是胡萝卜呀！」表示一zhong非常肯定的回答。但为什麽会有这麽个俗语？我觉得和韩国是个传统农业国有关系。韩国全罗北dao的农村大妈，拿着刚刚收获的胡萝卜，笑逐颜开的说：「是胡萝卜呀！」这个回答当然是正向的。就像我们不会把任何不好的事wu拿来和我们的粮食蔬菜zuob较，粮食和蔬菜总是好的，无论是玉米还是白菜。

台湾人把生菜叫「大陆妹」，让人绝倒。听说有的大陆新娘去台湾菜市场买菜，听见菜贩叫：「大陆妹！大陆妹！」大陆新娘气得杏yan圆睁，横眉立目，但又疑惑他怎麽知dao我是「大陆妹」？其实，别人是在叫卖生菜。问问菜贩原委，才知dao因为生菜脆nEnG白净，和台湾人yan中的大陆姑娘类似，才chu现这麽个「雅号」。其实，所谓的「歧视」哪里都有，看各人的心态。心态好就是一个笑话，一场闹剧，gen本不在意。

但我还是羡慕台韩的，特别是台湾，毕竟和我们有血缘关系。我看见一段上世纪60年代普通台湾人过年的视频，视频里爷爷NN，爸爸妈妈，男孩nV孩，都衣着整洁，gg净净。爷爷穿长袍ma褂，NN穿旗袍，爸爸一shen西装，妈妈全tao洋服，男孩也是一tao小西服，nV孩一条漂亮的裙子。天啦，这是60年代的台湾。我们那个时候，还全民一shen灰扑扑的土布衣服，最「超」的「超哥」也不过一shen蓝军装，就算了不得。享用年夜饭的时候，男孩夹一大块Jr0U就往嘴里送，桌上摆满各式菜肴，琳琅满目。

我恍惚觉得这是宣传里说的mei帝国主义奢靡腐烂的资本主义罪恶生活方式。但我又觉得ting好，甚至很好，毕竟那个时候，天知dao还有多少大陆人在饿肚子。我看过一本四川去云南支边的云南知青写的回忆录。知青写到，有一天他去当地老乡家借东西，一进去，就看见桌上一个土ba碗里盛着一只煮熟的Jtui。这是这家农hu，今天晚上除夕夜的年夜饭。有一个浑shen脏兮兮的小姑娘蹲在墙角，似乎在等待年夜饭开饭的时候，和全家人一起享用这顿盛宴。

知青肚子里也没有油水，那个年代的云南，炒一锅青菜，舍不得放油，只用沾油的抹布，抹一下锅底就可以炒菜。知青盯着Jtui，迈不开脚步。小nV孩蹲在墙角，警觉的看着知青，她似乎察觉到她们家的年夜饭遭遇危险。小nV孩一声不吭，就这麽和知青对视。知青在一番心理斗争後，饥饿和g痨占据上风。他跑过去，一把抓住Jtui就咬一口。小nV孩没有动，但她发chu一声尖锐的叫声。好像知青咬的不是Jtui，而是她的tui。小nV孩的叫声充满绝望和哭泣，知青被吓到，他丢掉只咬了一口的Jtui，转shen就跑。留下小nV孩一个人，守着被咬过一口，仍然香penpen的大餐。

我一直想不明白，为什麽要把生活相对优越的城市里的知青，下放到穷苦的农村，和农村人一起吃苦受罪，其实，应该反过来，应该把在乡下挨饿受贫的农村小姑娘，小夥子，带到城市里来，让他们也沾沾城市的光，享受城市的文明和相对优越的生活条件。但那个时代很迷离，很魔幻，难以揣m0。毕竟，那个时候的我，还不知dao在哪里「转jin」呢，gen本没有发言权。我读小学的时候，同桌是一个叫源的可可a1A1小nV孩，很温柔，很柔和。我告诉她我爸爸是云南知青，源一楞：「我爸爸也是！你爸爸哪连哪排的？」我说不chu来，憨然一笑：「说不定我爸爸和你爸爸认识哟。」成都去云南的支边知青很多，远不止10几，20个。他们都是被时代耽误的一代人，中国错过整整一个h金时代的发展机遇。

嘲笑《月朦胧鸟朦胧》的是没有Ai情的俗人；嘲笑F4的是鼻涕都没揩g净的小邋遢；嘲笑《梅hua三弄》的是只知dao舞刀弄枪的大老cu。真正的幸福是一zhongJiNg神满足和wu质充裕的相互结合和补充。不要把JiNg神满足和wu质充裕对立起来，其实gen本不矛盾，反而相辅相成。我希望的「电影」应该这样「演」：妈妈在一盏五彩斑斓的大吊灯下，坐在宽敞的客厅里看电视。我和Ai人手牵着手在yAn台下面说悄悄话，我把tou靠在Ai人的肩膀上，yAn台上橘hsE的灯光把我和Ai人照得影影绰绰。妈妈看的电视剧传来一阵悦耳的片尾曲，这个傍晚时分，浪漫而悠然。

我期待的《昨夜星辰》，什麽时候开演？我打开手机，搜寻电视节目预告表。

2023年4月30日外一篇

创建时间：2023/4/3021:40

标签：niu粪

我读初中时，班里有一位老师。这个老师是我们当地一所大学的教授，屈尊来我们中学当老师，教中学生。有一次chun游，教授和同学走在乡间土路上，迎面看见一堆niu粪。教授忽然大发gan慨：「我就喜huan自然，你们看，我穿布鞋，其实穿草鞋更好。你们穿的什麽耐克，阿迪，我看都不看。」教授接着指着niu粪说：「这个东西好，泡水喝清热的！」同学们听了觉得教授观点JiNg妙，非寻常人。一个不知进退的初中生，用一gen木gun挑上niu粪说：「教授，给，拿回去泡水喝。」教授不置可否的冷笑一声：「你的那个niu粪太Sh，要gsUsU的泡水才好呢！」

其实我并不讨厌niu粪，小的时候，去外婆家，外婆住在乡下。我会闻到乡间特有的niu粪味，当然，这zhong味dao不是nong1烈的，也不是弥散X的，而是若有若无的。新鲜的niu粪味混合乡间清新的空气，让人很是清shuang。城市中绝对闻不到这zhong味dao，城市里的空气满是灰尘味和油漆味，还混杂着汽油的刺激X味dao，让人憋闷。所以，niu粪味成为我的一zhong乡间记忆，没有niu粪味，我就找不到青草和泥土的香味，它们是牢牢混合在一起的。

在燃料短缺的地方，niu粪是一zhong清洁燃料。生一堆火，把捡来的gniu粪压成饼，以粪饼养火，不仅没有怪味，还经久耐烧。煮饭，烤土豆，烧水，甚至烘g打Sh的衣服，都在这niu粪堆上。我以前不知dao为什麽乡下人要拾粪，後来才听大人说，粪的作用很多，不仅可以fei田，还可以如gniu粪一样当柴烧，是一zhong乡村里必不可少的wu资。据说，有的乡下人为了拾粪，还要争地盘，甚至打架斗殴，闹得不愉快。这就是城市和乡村的区别，城里忌讳的脏东西，在乡村成为宝wu，成为争抢的资源。

城市里的人之所以讨厌niu粪，原因很多，b如说城市里原本是不养niu的，niu粪一定是乡下人把niu牵来拉的。niu粪和乡下人在城市居民的意识shenchu1被连在一起，於是，对乡下人的歧视也转移到niu粪上。当然，niu粪本shen有一zhongniu粪味，城里人已经习惯香水的工业香JiNg味dao，自然把niu粪弃之如敝履。但niu粪确确实实是一味中药，把niu粪烧成灰，泡水喝可以退烧，治痢疾。所以我们的教授老师说niu粪是个好东西，并非自命清高，zuo淡泊节俭的秀。他确实知dao一点niu粪的功效，然後免费科普给我们听。

我记得我很小的时候，大概还在读幼儿园，我得热伤风。妈妈带我去路口的中医院看中医，一个老中医让我把手腕放在一个怪ruan和的垫子上，给我号脉。我是喜huan看中医的，因为中医不需要打针。我一走近西医院注S室，听见里面别的小孩绝望的哭闹声，就吓得两GU战战。那个时候医疗落後，注S用的针筒足有小擀面杖那麽cu，那麽大，看着就吓人。老中医号完脉，给我开一副中药，让我回去一天三次的喝。回来的路上，我虽然还生着病，但得意洋洋，好似打胜仗的将军。因为我逃过一次，被擀面杖那麽大的针筒打针的恐怖事件。

妈妈给我熬中药之前，把一个h纸袋包好的散sUsU的中药拿给我看，里面赫然有一只蝉，手脚俱全的趴在一堆草叶上，栩栩如生。我看着有点害怕，待会儿我就要喝这只蝉熬的苦水水。这只蝉能治好我的病吗？为什麽我觉得我得的病和它并没有关系？药熬好後，我怀着一zhong胆战心惊的恐惧，闭着yan睛把中药喝下去。等我喝完药，妈妈ma上递上一颗大白兔N糖：「奖励你吃药这麽勇敢！」我han着yan泪，咀嚼大白兔，一GUN香浸run我的口腔。

和蝉相b，其实我更愿意喝niu粪泡的水。因为niu粪是没有生命的wu质，喝它泡的水，不会有负罪gan，甚至蕴han喜乐：你们都不要的垃圾，我拿来有大用chu1。这符合我的X格特征，崇尚自然，简单，方便和wu尽其用。如果可以选择的话，我会把niu粪载入中药大辞典，而不是一只蝉，哪怕中医师告诉我，蝉的药效有多麽大。我始终是害怕吃虫子的，哪怕只是喝虫子熬的水。

我觉得niu粪还有一zhong心理治疗的作用。所有人都知daoniu吃的是草，挤chu来的是N，niuN谁不喜huan，老人小孩都离不开。niu粪为niuN的副产品，没有niu粪的产生，哪里来的niuN？更何况还有诱人的niur0U，niu全shen都是宝。niu粪就是niu的一个代表X的标志，我们看见niu粪，就知dao一tou肌r0Uqiang横，rUfanG饱满的niu在我们附近，可能正悠闲的吃着草。那麽，我们心底就松弛起来，因为我们看到niu粪，就想到niu，想到niur0U，想到niuN，想到雨天烘g衣K的火塘，想到清新的乡间空气，想到淳朴的农民憨厚的咧嘴一笑。更何况，niu粪那麽孤零零，却昂首tingx的盘踞在路中间，自带一zhong喜剧效果，可以给我们jin张的生活带来一丝轻松和愉悦，正像我们喜huan去农家乐一样。

稍有乡间生活经验的就知dao，niu粪大概是所有粪中最不臭的。人粪，猪粪，J粪，甚至狗粪，猫粪都bniu粪臭。niu粪带有一zhong青草的味dao，虽然不能完全说是香味，但很清新，很自然，充满生命原始的律动。niu粪简直就是粪便中的香水和清liu，就像有人住niu棚，但没听说过有人住茅坑，住猪圈的。niu粪很好，淡雅无争。

我听说在东南亚某些地方，有一zhong特sE食wu——niuchang汤。特sE在於，他们不清洗niuchang，直接一整截带着niu粪的niu大chang放到锅里煮。煮chu来的汤绿油油的，像加了草料。据说在当地这是招待贵宾的食wu，一般人想吃还吃不上。不过，就我们中国人来说，吃这样的niu粪niuchang汤还是需要勇气。毕竟，我们的gan觉不会完全臣服於我们的理X。

niu粪是乡间的奏鸣曲，niu粪是自然的代理商。到乡下的时候，我会故意去找一找niu粪的味dao，因为没有闻到niu粪味，就好像没到过乡下。从某zhong意义上说，我会选择让我的shen上带上点隐隐约约的niu粪味，而不是一GU茉莉香水的味dao。因为，一切真实而自然的事wu，都使我shenshen迷醉。

2023年5月1日

创建时间：2023/5/19:30

标签：九寨G0u之旅

今天是51国际劳动节，据说今年的51特别热闹，各大景区都人满为患，mo肩接踵。离我不远的九寨G0u想来也一定是宾客盈门，汗niu充栋。已经过去的疫情让所有的国人憋在家里好几年，疫情一过，自然倾巢而chu，弥补前几年未能远游的遗憾。我在家赋闲，不用凑热闹节假日chu游，可以在平日悠悠闲闲的各chu1逛逛，这是自由职业者的好chu1，时间灵活。

20多年前，我还在读高中的时候，和我一个要好的同学喜，一起去九寨G0u旅游。我们参团去的，同去的还有一家广东人，两个在广州工作的年轻小姐姐和一家三口三个北京人。chu发前tou一天，我到喜家。一进门，喜的爸爸正在大发雷霆，原来是打牌输了钱，在家里寻气发作。喜爸爸看我来了，不再说话，转shen进房间。那一晚，我和喜挤在一起，迷迷糊糊的度过一晚。第二天一早，我们到指点地点，上旅游车，开始我们的旅程。

导游是个20多岁的姐姐，很g练，甘孜州人，说话zuo事都很果决。旅途还没开始，就chu状况。一个大爷赖在导游的专座上，不肯离开。理由是年纪大，需要有个好座位。导游姐姐火冒三丈，要大爷回他座位去，大爷纹丝不动。导游姐姐对司机说：「张师，不要开车。他不走，我们就都不走，陪着他。」大爷看导游态度jian决，在全车人的指责中，讪笑着回他的座位。导游姐姐这才让司机发车，一路风驰电掣，向九寨G0u奔去。

1个小时後，我们就离开市区，来到四川平原的沃野腹地。两边的风景淡淡的，有零星的房屋，农田和一排排行dao树。北京三口中的妈妈对他儿子说：「你去挨着哥哥，正好你们三个一路，有个伴。」北京小孩来到我旁边的座位和我坐在一起。说是小孩，其实看起来一点也不小。北京小孩年纪b我小两岁，但个toub我高，shenTb我壮，很有男子汉的样貌。我自然而然的开始和北京小孩聊天，我问他：」呀！你怎麽这麽壮实？」北京小孩说：「我练游泳的，专业队！」我听见好一顿gan叹，想自己怎麽不练练游泳，好和他一样JiNg壮。我接着问他：「你们北京是不是有个北京四中，很有名。」小孩说：「有，在那里读书的，就等着上清华北大。」我看着这英俊的男孩，隐隐有点羡慕他。他不仅是北京人，还是专业队的游泳运动员，上重点中学，长相不凡，X格潇洒。

到地震遗址的时候，导游姐姐说：「大家快看，这就是地震遗址，现在是一个湖。」我努力的张望，没有发现什麽地震的痕迹，只看见一块石碑，上面写：「地震遗址公园」几个红字。导游姐姐接着科普：「九寨G0u就是由於地震形成的，大自然的鬼斧神工。」我和喜嘻嘻哈哈的一路打闹嬉戏，并不关注导游姐姐的讲解，喜把他妈妈给我们买的dan糕拿chu来，我们一起分享dan糕。我拿一块给北京小孩吃，他摇摇tou，jian决的拒绝。看得chu，北京小孩不是馋嘴的人。

两个结伴chu游的广州小姐姐一路上都在讨论她们的领导，变着法说领导的不是。一个说：「Ga0一言堂，风气不正。」另一个ma上接过话tou：「换个新领导看是不是好点。」我听见觉得huan乐，两个小姐姐年纪并不大，却满腹牢SaO，有点牙尖嘴利，婆婆妈妈的意思。广东人家，一行7,8个人，男男nVnV，时而说几句广东话，时而说几句粤式普通话，似乎也在抱怨。说路途太远，风景不好，手机没有信号等等，好像不太高兴。倒是我和喜，北京小孩一路说说笑笑，很愉快。

晚上到松潘古城住一夜，第二天才进景区。吃晚饭的时候，桌上有一盘粉丝。一个大姐端起来就拿到自己面前，她老公提醒她：「这是别人的菜。」大姐一脸不耐烦：「我们那里就是这样吃，你看，都没人夹，全归我了。」我和喜混个半饱，溜chu去逛古城。因为正是夏天旅游季，松潘古城里游人众多，夜市上人tou攒动，各个小店灯火通明，售卖各zhong旅游纪念品。我和喜转悠到一家首饰店，给niunV士买一条水晶项链，九寨G0uchu水晶。喜没有买首饰，他凑到一家专卖藏刀的刀ju店，买了一把未开锋的藏刀。喜说：「我早就想买一把，这边的藏刀最地dao。」我看着这把带刀鞘的藏刀，有点害怕，这属於guan制刀ju吧，是不是有点违反《治安guan理chu1罚条例》？我不好说什麽，只能由着喜。

我和喜逛到城楼的时候，遇见北京小孩一家，他们也逛夜市。北京小孩拉着我说：「你们买什麽了？这里好热闹。」我不好意思告诉他我们买了一把刀，只好说买一条水晶项链，九寨G0u的特产，北京小孩点点tou，似乎认为很有dao理。第二天，我们进入景区，夏天的九寨G0u凉shuang宜人，是那zhong有点冷嗖嗖的凉shuang。G0u口有不少卖衣服的小店，款式还ting新cHa0。

九寨G0u不愧是人间仙境，童话王国，里面简直mei得不像话。并不像是在画中游，因为不guan是中国的传统水墨画还是西洋油画，都没有九寨这样的景sE。倒像一个凡人误入神仙福地，被绚丽的景sE击倒，一下子变得迷迷糊糊，不知所以。五hua海的最前端，有一个藏族妇nV守着一tou安安静静的牦niu，一动不动。我以为是在放牧，原来是和牦niu合影，一次5块钱。牦niu有一shen灰白sE的长mao，看着很乖，一点也不凶恶。五hua海的湖里，沈着一截断木，在清澈的湖水中，看得清清楚楚。因为这截断木，五hua海变得充满生趣，好像木tou赋予它生命。五hua海不再只是一个湖，而是生命的一bu分。它rong入生命，它本shen就是生命。

导游姐姐带我们走一段弯弯曲曲的小路，两旁是淙淙的liu水。水，路，树，人，自然的声响rong合在一起，组成一个只有在电影中才模糊现shen的天仙宝境。我想起我看过的香港电视剧《八仙过海》里的场景。铁拐李去找太上老君商议事项，不正是在这样一个水何淡淡的仙境吗？中午我们在G0u内一个食堂吃饭，地面上铺着大块大块的长条木板，导游姐姐说：「木板下面就是养猪场。」很先进，不是吗？喂了人，接着就喂猪，自然循环，很生态。

喜很喜huan他买的藏刀，不时拿chu来看。喜说：「kevin，把你的水晶项链拿来。」我警觉的问：「你要zuo什麽？」喜说：「我听说，水晶很y，刀划都划不chu纹路，我们试试。」我迟疑的把项链拿给喜，有点担心。我不是不相信水晶的y度，而是我怀疑我买的水晶项链只有J心那一块是水晶，其余全是玻璃。我想起卖水晶项链的首饰店老板那不易觉察的诡秘一笑，更加肯定我的判断。而且，我也害怕如果水晶真的够y，把喜价格昂贵的藏刀划chu一个缺口。两败俱伤，那就糟了。我拿chu权威，在喜还没有开始他的实验的时候，阻止他：「好了，好了。如果你真想zuo实验，把我的水晶项链拿去划玻璃试试。你听说过金刚石吗？金刚石就是水晶，专门划玻璃的。」喜被我忽悠住，他把项链还给我，但还不Si心的说：「你划下车窗试试，车窗就是玻璃。」我没好气的瞪喜一yan，把项链一把抓过来，sai到我的行李里，不再理会喜。

九寨G0u最後一个景点是长海，所谓长海，就是因为这个海子又长又宽阔。长海不像五hua海那麽sE彩斑斓，但却更幽静更安详。那水面像一块平整的丝绸，上面JiNg心印着山，树，人，风。导游姐姐问我们：「你们知dao为什麽九寨G0u的这些湖泊要叫海子吗？」不等我们回答，导游姐姐接着说：「因为四川人没有见过大海，所以看见这些湖就把它们叫zuo海子，好像看见真正的大海一样。以前，长海边上还chu现过熊猫。有一天，一个牧人走到长海边，远远就看见一只熊猫忽忽悠悠的在长海边转悠。据说还照了相。」广东游客问：「现在还看得见熊猫吗？」导游姐姐笑笑：「现在没有了，熊猫跑远了。」看那意思，导游姐姐似乎想说，你们不就是来长海的熊猫吗？

晚上吃饭的时候，广东游客中的一个大叔，盯着我看，看得我怪不好意思。多年後，我回忆起大叔为什麽这麽看我？他好像是想辨识一下我这个小孩是不是够聪明，是不是知dao点人间的秘密。但很可惜，那个时候的我，确实还是个小孩子，什麽都不懂。大叔盯着我看一会，不再理我，埋tou吃饭。他好像确信，我实实在在只是一个小孩。导游姐姐却很好，她说：「这一路上因为有广东人，点的全是不辣的菜，难为你们两个四川老乡。今天晚上我请客，请你们吃一份辣子J丁。」

果然，过一会，服务员给我们桌端上来一份一半辣椒，一半J丁的辣子J丁，我和喜高高兴兴的在辣椒中挑r0U吃。北京小孩和我们同桌，他也夹一块J丁，尝了尝，辣得他直找水喝。北京小孩不再吃J丁，但他没有放弃在辣椒中找r0U。他把r0U从辣椒中挑chu，然後夹给我吃。喜看见，Y笑Y笑，没有说话。

从九寨G0uchu来，旅游团一行又去h龙。h龙确实是h的，一个一个水洼下面全是hsE的钙沈淀wu。我们到h龙的时候，正下着小雨，我和喜冒雨爬h龙。雨中的h龙，空气异常清新，游客稀稀落落，显得别有风情。下山的时候，我和喜无意中逛到一个叫h龙寺的寺庙。原来这个仙境一般的自然景观里面还有这样一个人间庙堂。因为下雨，h龙寺里没有游客，只有我和喜两个人在里面礼佛随喜。我想，能cH0U空在这个幽静的寺院住上两三日，避开尘世的繁文缛节，也是一场人间huan喜。人间huan喜，不一定哈哈大笑，内心愉快就很满足。

旅游车回到成都，我和喜的九寨之旅画上句号。散团的时候，北京小孩从车窗里伸手m0m0我的tou，笑着和我dao别。导游姐姐也送给我一张她的名片：「以後你们要旅游，就找我，我给你们优惠。」我觉得导游姐姐很好，但後来名片被喜拿走，我找他要，他也没给我。我和喜的九寨之旅就这麽结束，1个月後，学校开学。我们又一起住进封闭的寄宿学校，开始下个学年的学生生涯。

我的九寨之旅，你们觉得怎麽样？是不是很huan乐，又有某zhong遗憾，毕竟我只是走ma观hua的游览这chu1世界自然遗产。不guan怎麽说，我和九寨有缘，不然我不会那麽早就去她那里旅游。对不对？中国的旅游景点多着呢。我想，我以後肯定还会再去一次九寨，因为那里的山水，因为那里的风和雪hua。这个约定一直都在，我要好好记得。

2023年5月1日外一篇

创建时间：2023/5/120:20

标签：再造华盛顿

古代县官，有一tao繁琐的程序，展示权力的威严。b如，甫一选派，人还没到，先行公文。等到拜印上任，必鸣锣开dao，大张旗鼓赫赫然坐大轿而来。开堂的时候，众衙役高声齐喊：「威武！」。有的厉害的县官，审案前先不分青红皂白，给犯人一顿gun子，称为「杀威bAng」。虽然不会把犯人打Si，也必定遍T鳞伤，再「横」不起来。再看那公堂之上，中间端坐的是县太爷，右边是师爷和文书，左边站着佩刀持枪的王朝ma汉。犯人带上大堂，县官面sE一沈，惊堂木「啪」的一声敲得山响，县官大喝一声：「下跪何人，报上名来！」这个时候，恐怕除皇亲国戚，朝中大员，没有不胆战心惊，面如土sE的。这是权力的威仪，到底是落後还是先进，难以一言蔽之。

一个县太爷尚且如此，皇帝老倌就更了不得。泰山封禅，天坛求雨，大赦天下，三g0ng六院。普通人望掉下ba都看不到皇帝的龙颜，如果有一御赐之wu，就算皇帝的信wu，要供在堂屋，遗失不得。倘若有个闪失，一被揭发，X命堪忧。皇帝可以说荣莫大焉，天之子，龙的後代，普通百姓如何接近？远远望望，就已经很冒犯。

然而，细读历史，你会发现，这些全bu是表面现象。不要怀疑中国人的聪明，中国人可能没有那麽智慧，但绝对聪明。底下的百姓早就看透即使chu1於权力ding端的皇帝也不过是一个凡人，吃青菜，喝茶水，睡y铺，打P，屙niao，大便，样样不少。所以，很早之前，孟子就说：「民贵君轻」，陈胜也说：「王侯将相宁有zhong乎？」我们的哲人几千年前，就把皇帝看透：一介凡夫，h口小儿，不过如此。

但是，你读中国的历史，你会发现，有一个好皇帝是多麽重要。中国历史上几乎每一个盛世，都必然对应一个好皇帝。文景之治，开元盛世，康乾盛世。中国是一个人治国家，对最高权力的所有者依赖极大。一个好皇帝，就是一段开明祥和的历史。几个窝nang废，往往对应一段漫长的灰暗时代。我们对皇帝品质的要求，可能高於世界上任何一个国家。而mei国是一个法治国家，对总统并不怎麽寄予厚望，反而常常忽视。mei国的总统被称为世界上最有权势的男人，不过任期一旦结束，冷清孤独，再没有鲜hua和掌声。有的卸任总统甚至靠写回忆录才能继续生活，因为确实nang中羞涩。mei国首任总统华盛顿，主动卸任，权力让与继任者。这在中国，简直难以想象。除非早就被架空，成为傀儡，否则中国没有哪一个皇帝愿意主动退位。西方和东方两个大国，如此的不同。

中国人对皇帝，又Ai又恨。Ai的一面，觉得中国离开皇帝，还真转不动；恨的一面，又觉得皇帝还不如自己，何必这麽不可一世。中国是个有几千年封建历史的农业大国，中国对权力的集中和高效利用，非常依赖。这个最高权力拥有者叫什麽其实不重要，但一定要有，不然就是一盘散沙，溃不成军。真正值得思考的问题为选一个什麽样的人来坐这tou把jiao椅，如果是一个圣徒，国家之幸；要是恶贼，天下纷luan，大祸临tou。

我们不需要老是去质疑为什麽中国是一个人治国家，因为中国本来就是一个人治国家。这是中国几千年的风俗，人文，地理，历史决定的，短时间内改变不了。我们应该去探讨什麽样的人来掌握权力，这个掌握权力的人应该有怎麽样的dao德和能力，这才是有意义的话题。

基督教有三大宗派，天主教，东正教和新教。天主教有神的化shen教皇，东正教有牧首，只有新教结构b较松散，没有公认的最高权威。中国显然chu1於天主教的思想范畴，我们离自由开放的新教还有相当远的距离。但不要jin，饭要一口一口吃，路要一步一步走。新教在中国产生和发展是必然发生的事，就好像有的神权解释者的chu现是历史的必然，谁也阻止不了。ma丁路德就在我们shen边，他从没有远离我们，只不过时机未到，先暂时潜入水底。到chun暖hua开的那天，ma丁路德就会chu现在我们视野里，然後，教皇仓惶隐退，我们也选择一次自由民主的路德教派。

皇帝和教皇，总统和路德有异曲同工之妙。教皇是神权中的皇帝，路德是神国中的总统。有一个有趣的假想，当皇帝和总统竞选，你选皇帝还是总统？当教皇和路德拉扯，你帮教皇还是路德？我自己gan觉，gen本不会有一个统一的答案，也不会有标准的回答，一千个人就有一千个哈姆雷特。教皇还在梵di冈guan理着他的神国，信徒众多，他的皇位显然还会传续很长时间，甚至长到看不到尽tou。但路德已经shenshen烙印进我们心中，当我们gan觉郁闷和痛苦的时候，我们就会想到他。想到他的振臂一呼，应者如云。

我想我们中国可不可以有这麽一个皇帝，他本shen是个圣徒。他讨厌衙役喊「威武」，他厌烦惊堂木，泰山封禅他害怕去的人多毁坏迎客松，天坛求雨他担忧雨量过多影响秋收。那麽圣徒皇帝已经神格为教皇，但还不够，再往前走一步，主动帮助路德，创建路德教派，再造一个华盛顿。那麽，圣徒是不是已经超越教皇，成为神，成为上仙？要知dao，历史上教皇的名声并不好，发动战争，卖赎罪券，镇压路德教派。既然圣徒成为神，是否教皇也应向他跪拜，祈求神的宽恕。就像他当年宣扬教徒只有购买赎罪卷才能洗清原罪一样，那麽，让神来给教皇洗个澡，看他shen上还藏着多少金银财宝和神秘未知。

有神，谁还要教皇；有华盛顿，谁还要李世民。我们可以有这麽一段过渡时期，皇帝——教皇——神——路德——华盛顿。那麽，中国的历史是不是可以有一个平稳发展，历史在螺旋式上升的时候，更平hua，更稳妥，更安全，更先进。当某一天，县官上任的时候，敲锣打鼓的不再是衙役，而是反对派的和平示威，我想我们就真的进步了。

要不要神和路德，就看我们的选择。

2023年5月2日

创建时间：2023/5/29:29

标签：厌胜之术

王熙凤和宝玉都中了madao婆的压胜之术，宝玉大叫tou痛，一番挣紮後，不晓人世。凤姐则拿起菜刀，奔进园内，遇J杀J，见人砍人，几个健壮nu仆跑过去抱住凤姐，夺下菜刀，擡进屋内，凤姐犹叫喊着：「杀，杀，杀。」众人慌作一团，甚至连棺材都已备好。老太太哭dao：「谁叫zuo的棺材，拿来打Si！」忽然耳听墙外有木鱼声，忙请进来，原来是一个和尚和一个dao士。和尚dao士对老太太说：「尊府该当有此一劫，但却命不该绝。」说毕，zuo法。三十三日之後，凤姐，宝玉果然恢复如初。这是《红楼梦》中的一个段落，甚至为《红楼梦》里最离奇的几个段落之一。

厌胜之术传说为姜子牙所创，算来已有好几千年的历史。古代皇帝多shen信不疑，b如，据说汉朝时，匈nu单於来朝，结果汉家皇帝第二年就驾崩。几年後，单於再朝，下一任皇帝也翘了辫子。群臣惊恐，认为是单於用了压胜之术。於是，以後单於要来，汉朝就不答应。即使同意，也把匈nu使者引导到事先「勘测」好的太岁之chu1居住，好镇压单於的魔法。在中国古代，这样的例子bb皆是，传说宋朝的时候，有一位叫吴温彦的大夫。他辛辛苦苦存钱盖一间屋子，盖好後住进去，享受新居。哪知dao，每到夜晚必看见7个穿白衣的男子从墙tou倾shen而下，吓得吴文彦夜不能寐。查找原因，才在墙bi内发现七个白纸小人。原来是木工报复吴文彦小气，给的工钱不够，在他的新屋施了压胜之术。

厌胜之术传到现代也属必然，因为其本shen有旺盛的生命力。前几年，网上有这麽一桩生意——订zuo袜子。顾客把他厌恨的人的名字传给店主，店主就可以zuo一双袜底印着顾客仇人名字的袜子邮寄回顾客。顾客拿到「巫袜」兴奋异常，因为他ma上就可以天天「踩小人」。相反的例子，文革时，一家人抹桌子，不小心把伟人像打碎，摔成碎片。一家人吓得够呛，以为悄悄咪咪，神不知鬼不觉的把碎片包好，扔掉，就可以逃过一劫。哪知dao，还是被人发现，立即举报，被抓「ZaOF现行」，一家人受牵连。中国人到底还是害怕压胜之术，哪怕在红彤彤的ma列年代。

子不语怪力luan神，ma克思大力批判唯心主义，中国an理说不应缺乏纯粹的唯wu主义者。然而，为什麽还是这麽迷信，害怕压胜？我想恐怕还是和我们中国的经济落後有密切关系，经济落後，文化就落後，文化落後，思想就落後，思想落後，JiNg神阵地就很容易被糟粕占领。当粉红sE的网友说资本主义多麽落後，他们思考过文艺复兴，宗教改革，南北战争，明治维新的意义吗？我们嘲笑别人野蛮，哪里知dao别人暗暗叹息：猴子还没学会两脚走路就想打乒乓球了！

欧洲其实也有压胜，而且可能更离奇。据说，欧洲古代的时候，有一个捕鼠人，穿着破衣烂衫，来到一个叫科尔新堡的小城。捕鼠人用笛子chui一首古怪的曲子，全城的老鼠都钻chu来，跟着捕鼠人到多瑙河边，捕鼠人走到河中，老鼠也跟着下河，全bu被淹Si。但市长为省钱，只支付给捕鼠人少量的报酬。捕鼠人大怒，把钱还回去，说：「给我记住！」然後就消失了。不久之後，一个穿金sE衣服，拿金sE笛子的男人来到科尔新堡，他在晚上所有人睡着以後，开始chui一首mei妙的乐曲。接着，全城的小孩子都起床，有的翻墙，有的翻窗，全bu跟在chui笛人後面，亦步亦趋的跟他走。chui笛人把全城的小孩子都带上船，然後卖到君士坦丁堡的人贩子那里，赚来的钱偿还上次未付的捕鼠钱。

可是，这个故事还有一个改编版本，而且就是欧洲人自己改编的。全城的小孩子跟在chui笛人後面走的时候，跟在最後的一个小孩子被一颗绊脚石绊一下，於是清醒过来。他没有声张，而是悄悄混入中魔法的小孩子里面，上了船。船到君士坦丁堡，跟在最後的小孩子，大叫一声：「chui笛人是骗子！」於是，所有的小孩子都醒了，他们愤怒的抓住chui笛人和人贩子，把他们送上绞首架。

中国人缺乏欧洲人的人文JiNg神和反抗意识，你能想象，所有中国人都把伟人像打碎，送进垃圾堆吗？

四川乡下有两zhong很有名的「巫术」，一zhong叫「看水碗」，另一zhong叫「下Y」。「看水碗」的神婆接一碗水，然後仔细的观察，最後算chu你的命运，算chu你的喜怒哀乐，不测风云。「下Y」就更神奇，神婆先是全shen发抖，然後开始胡言luan语，说请到太上老君，请到黎山老母。这个时候，神婆就是神的化shen，叫你磕tou你磕tou，叫你给钱你给钱。中国人相信一切神秘未知的事wu，哪怕是一个伪神，叫的人多，也便成了真神。

历史的诡异，有时候，让人难以shen想。太平天国东王杨秀清，最擅长「天神下凡」，只要他口吐白沫，神灵附T，连洪秀全都要跪下，叫一声「天父」，杨秀清隐约成为太平天国的大祭司。但洪秀全是不是真的信上帝，信耶稣，天知dao。至少连同样信奉基督教的洋人对他都有怀疑，有排斥。「天父」杨秀清最後被洪秀全诛杀在东王府，「下Y」也不灵。中国人对宗教的信仰其实很荒唐，倒是「唯wu主义革命者」石达开，还真有点心忧百姓，甘为niuma的意思，可惜仍为清廷所不容。

我觉得，中国是一个缺乏信仰的国家，我们对神明，太功利。对己有利，大力推广；对己无益，guan你什麽基督，观音，统统靠边站。但神不是一直都在吗？

几年前，四川乡下一个患病的妇nV请来一个神汉。神汉说：「你的病，我能治，但要hua500块钱。」妇nV听了，心情大悦，ma上拿chu平时舍不得用的500块钱，jiao给神汉。神汉zuo一番法事，然後架起一口锅，放上水，让妇nV坐在锅内。妇nV坐定後，神汉开始烧火，煮水，神汉说：「忍着啊，被水蒸一蒸，病就好了。」半小时後，妇nV的病真的好了，因为从此她不可能再生病。

我觉得，神汉应该接受报应，正像他觊觎那500块钱一样。妇nV如果真的有神缘，应该遇见一僧一dao，得他们的指点，或能长命百岁。其实，压胜也好，下Y也罢，天父也好，神汉也罢，都在透支神的威仪。神降临的时候，应该笑一笑，笑我们的无知和愚昧，然後告诉我们：我其实一直在默默帮助着你。

2023年5月2日外一篇

创建时间：2023/5/219:55

标签：51游太古里

夏天快到了，天黑得越来越晚，傍晚6点钟，外面还亮堂堂的，一点看不chu太yAn快落山。我疾步向太古里走去，今天晚上，我要去太古里逛逛。

成都最近几年，最火爆的商业区当推太古里为第一。这里是成都时尚文化的聚散地，cHa0liu品牌的汇集区，打卡街拍的大本营。如果你是外地人，初来乍到，不知dao去哪里T验「成都省」的繁华，那我可以郑重的向你推举去太古里逛逛，只有到过太古里，你才知dao成都的繁华，成都的富裕，成都的悠闲。

51节的太古里像在举行盛大的节日庆典，数不清的时尚男nV，老老少少，汇聚一堂。街区里面mo肩接踵，人来人往。自从疫情以来，我还没有看见过成都哪一个地方这麽热闹。这个51，确实好，压抑好几年的成都市民的chu游热情被完全点燃。似乎，今天晚上，全成都的人都chu动了，都来太古里了。

我从纱帽街的入口，逛进太古里的腹地。迪奥专卖店，挂着各式价格昂贵的手提包；香奈儿专卖店飘chu优雅的法国香水味；路易威登最霸dao，独占一整个大庙屋，就像老成都的一个公馆被它完全占领，成为它的领地。而更热烈的是，成都人，外地人，中国人，外国人，在太古里里兴高采烈的游dang着，观赏着，jiao谈着，笑着，闹着。有的手挽着手，有的握一支冰激淩，过yan瘾的同时过嘴瘾。这个时候的太古里俨然变成游园会，男nV老幼，全被x1引过来，哪怕看看店铺ding上的绚丽吊灯似乎都有趣味huan乐。太古里为成都的中心，成都的第五大dao。

太古里靠东大街的chu口chu1，是一个自发形成的街拍广场。长枪短Pa0的摄影师，自媒T，图片记者，闲逛游客，只要看见打扮时髦，长相chu众的帅哥meinV，ma上上前拦住，哢哢哢，一阵闪光灯，留下倩影。我看见过好多次街拍，有的时髦nV郎似乎就是专门打扮得妖妖娆娆来太古里让人拍照的。她们非常漂亮，非常亮yan，完全不输画报上的电影明星，甚至b电影明星还好看。我在韩国的时候，也逛过首尔江南，但老实说，韩国的漂亮小姐赶不上成都的这些辣妹。无论是穿着还是长相，韩国小姐好像都落後10年。我们的成都辣妹，即使到香港，纽约，ba黎也不会「虚火」。不要说韩国多麽时尚，多麽亮丽，到太古里去逛逛，韩国人自叹不如。

正当我liu连在人间盛景，像进入现代版的清明上河图，韩熙载夜宴图，迎面突然走过来一个面h肌瘦的少年。他穿着不合时宜的旧T恤，一条niu仔K土得掉渣。脚上的运动鞋看不chu是什麽牌子，可能是gen本没有品牌的杂牌货。tou发不知dao是哪个路边摊剪的，看起来参差不齐。我猛的一惊，好像从一个mei梦中突然惊醒过来。他是成都人吗？看着不像，应该是四川农村来成都的初级蓉漂。看他的穿着气质，多半不是学生，更谈不上读过大学。我几乎想问chu