从而产生极限爆发或者增益。

晋代练气士喜服五石，

家所谓易洗髓便是以任督贯通为标志的。

但是若调节不得当，也难免会有命之虞。

以钟，紫英，琼英，石磺，赤石混合。

再加上肾过盛，时常邪上脑，思彼事，几致疯癫。

（血溢黄，今谓脑溢血）

我本以为这修习都应是有益的，

在苏女侠练功邪之前，曾经见识过这功法的玄奇。

在同等素质下，速度力量都会倍增。”

这五石散的功效可以令人浑燥，血运行加快。

贫与苏家往日久，

他对炁功吐呐的理解，显然还到不了这个程度。

我看不如这样，

但是以药力运气血，不利静心冥想，因此血溢黄而暴毙者比比皆是。

曾经有一名练气士，自创了一极了不得的功法，

庆云听得是云里雾里，

当世武学大家，于吐呐一最有心得的，自然首推陶弘景与觉法二人。

能够将二脉贯通者，对气血的运行便有更一层的掌控，

贫也需要试练一下，才能找到其中关键。

不过到了那个阶段，贫应该也已经想些办法，规避此节了。

可以将肾（肾上）瞬间提振，血行同时加速，人的力量速度可以在一定时间内提升至骨所能承受的极限。

今日听来，这其中似乎还有些许凶险。”

以庆宗主的天赋，若能得功法圆满，来日必可登宗师之阶。”

“我曾经听兰若觉法大师说起吐呐的一些基本原理。

调节得恰到好，可以增益其所不能。

他为了压制走火得风险，毅然为自己去势，却也成了一代大家。

可是他练功日久，发现督脉（背脊椎经络）现严重壅，

但是正因为他的失败，练气界才现了任督二脉须相通，以循环化壅的理论。

庆云之前在兰若寺经觉法指，略微碰到了一些吐呐导引的门槛，但毕竟涉猎不，这时便趁机与华先生，苏七间起修习吐呐法的好，

只有日积月累，功臻大成时分，才可能会遇到苏女侠和齐罗所面临的那等凶险。

“庆宗主似乎对吐呐法门也有些领悟，只是尚不成系。

气血，神，乃人之本。

主要是通过吐呐，冥思和知产生对气，血，，神的引导。

内丹对人的调节没有那么凶猛，但也并非毫无凶险。

陶弘景捋须笑，

这紫霞神功本来就是檀宗秘笈，你我可一同修炼。

庆宗主，苏女侠，事从权，望勿见怪。”

庆云信任华先生的人品，知他没有必要贪图檀宗这些不成熟的功法路，便也无可不允。

华先生似乎也看了他的迷茫，又接着建议，

“何止是些许的凶险？

在最初的阶段，此功有益无害，

只是那功法，便再也没有人敢碰咯。

气血与经络夺路产生幻觉（压迫迷走神经），

后来家主张清净，弃药石金丹这等旁门左，专心静养内丹。

此法路数奏得也是玄门正宗，不在我家秘传之下。