因为他知自此以北，封氏的线密织如网，

但是对于江湖势力，武林山庄，而今的易京寨仍旧是铁铜墙，固若金汤。

庆云并没有顺路拜访当地檀宗氏的势力，

野外生存圣品，照明取烧烤均可用之。

袁绍当年为破易京大寨，挖地，填祖泽，无所不用其极，依然取之不下。

说经注，我们前一回曾经讲过平原郡所君滩义士所辅的典故。在地理书里讲故事，这个所辅真得如此众？当然不是。所辅史主要是因其所救的，正是刘备的爷爷，刘雄。

但阮仙师终究是一番好意，他也只有笑而纳之。

敲黑板时间

刘雄与所辅的故事，是计后汉书的，所以关于刘备的家世，其实没有那么难查。但是所有人都不愿意去打开这个盒，实在是因为一本三国演义太人心，以至于中山靖王之后和皇叔的名已经和刘备的人设完全嵌合在一起了。

过蓨县，河间，北国初冬，有微雪。

唯一面向陆地的寨门东向可望易河。

不过当年易京一役也破坏了大寨周围地理，

沼泽地貌无法再成为资补给的通，所以只要大寨的东门被封锁，就会面临补给线被切断的窘境。

白易京，坐落在河间极北，

曾经的不陷之城白易京就这样变成了毫无战略价值的死地。

就算东门被重兵封锁，也可从路保持补给。

因地缘所限，大寨几乎无法被地面队包围。

莫说是一队七行人，

想要漫天过海，就需要低调行事尽量避免与大族接。

三面环沼，一面开门，垒十重，可供层层退守，

由于袁绍填湖以及的自然收缩，本来环绕易京的大泽已成泥沼，今名大埿淀。

虽然庆云对这个不不类的名称表示很无语，

族谱研究确实是历史非常重要的一个分，但是不能太教真。比如说，刘备的后人在五胡华时已经被诛绝了，但是今天的刘氏族谱，基本上都会上推刘备。西汉刘氏的正枝，也被王莽杀了个七七八八，今日刘氏多为刘，刘秀后人。但是因为绝大分刘氏认宗刘备，所以族谱多半也都能溯源到刘胜。而刘胜与刘备之间，各堂刘氏的族谱从十一代（平江谱）到十九代（台谱）不等。我们取比较有公信力的，整合过诸谱的相对权威版本，刘少卿著刘氏新族谱，刘胜至刘备十七代，刘备应是献帝的后辈：刘胜（中山靖王）刘贞（陆城亭侯）刘昂刘禄（漳侯）刘恋（沂侯）刘英（钦侯）刘建（安国侯）刘哀华（广陵侯）刘宪（缪侯）刘舒（祈邑侯）刘谊（祈侯）刘必（原泽侯）刘不疑（丰

东汉豪公孙瓒所建的十重大寨三面环，被燕王祖泽包围，设有门。

由平原渡河，至蓨县，便是氏，封氏的本贯所在。

前文有分说，燕王祖泽就是今日白羊淀。这块域在经注中称为泽，东有大埿淀，小埿淀二陂。褪泽为陂，这是自间冰期大洪荒后不断退化萎缩的个例，与西海，云梦，澎蠡，鲁中诸泽的萎缩是一个理。只不过现在有一些学者用大埿淀，小埿淀比定大王淀，小王淀，不妥。大小王淀是千年来白洋淀不断萎缩到今日形成的两个小淀，上古他们与祖泽主还是相连的。何况大小王淀在白洋淀西，南，而大小埿淀在淀东，北（王莽更名泽也。易又东，埿注之，上承二陂于容城县东南，谓之大埿淀、小埿淀。其南注易）。同时，经注又提供了一段三国志不曾记载的袁绍功易京的场景写实：“今者，城夷平，其楼基尚存，犹一匹，馀基上有井，世名易京楼，即瓒所保也。故瓒与书云：袁氏之攻，状若鬼神，冲梯舞于楼上，鼓角鸣于地中。即此楼也。”可以看，北魏之时易京城已经被夷平了，可是本作中易京尚未平不要急，时候未到。

就算是浪的猫狗，不慎溜了寨，也难逃哨岗的重重监视。

当然，所谓战略价值都是相对的。

对于万人国战而言，易京故堡已不可守。

对于江湖上百十人的械斗规模，那就是不可逾越的存在。

这个时节的雪，多半落不到地面，便在空中化了。

庆云一行七人似乎也化在了这场初雪中，神秘地消失在河间国境内。

阮七贤还为这个新结构起了个名字，叫“乾坤艮止圈”。

最后还是靠降将扮作援军诈门，将公孙瓒引埋伏，这才一举歼枭雄。