饶是庆云对于波动特别锐，耳力惊人，也只能听个断断续续。

若非柜台灯光昏暗，他几乎就要挂相穿帮了。

，或许还可控制东莱。

但就是这些断断续续的词语，便令庆云惊骇莫名，

不错，敢捋孔伯孙的虎须必非常人，此人与天宗必有关联！

夺东莱，取青州，杀魏王……

于是王仲俭便约了帮手，今日在这间不起的菹菜馆相聚，共议大事。

下唯一的麻烦就是贾氏夫妇了，他们可是老实人，若是被卷这样的纷争，着实是他们无法应付的，恐怕此后遗患无穷，难得安宁。

这可是谋逆大事！

东海不夜城，这是史实地名，也是现代不夜城典故的由来。在前两章的彩章里，已经有古青州地图放送了。

三寇也知保护此人份，只以“先生”称之而不名。

秦始皇临东海，在山东封了八大神山。其中成（盛）山为日主，象征太神。所以日主之下为不夜之城。

“……一起……烧了……”

城名的来历，千万别去百度，史书中早已说得清清楚楚。

难黑衣人是天宗密使？

庆云此时已经断定，对这四人便更是留心。

在此之前，笔者先讲一下狠人女帝为什么名为韩姬。很多读者应该都有察觉，最近几节的内容合了一些《遮天》与《海贼王》的元素。狠人大帝与女帝在本作中形神合一。女帝本名BoaHancock，韩姬就是从Han（韩）cock（/姬）变化来的，她肩负了将泡菜带到嘴宗主国的使命。

菹菜，就是酸菜，泡菜，这段因果不太影响文章的，因此我们下节再讲。这一节我们优先解决一些历史知识。

是可忍，孰不可忍！

久违的敲黑板时间又回来了！

当然，在历史上找到引泡韩的这个人是很难的。这是一文化浸染，非一人一事之功。只不过在里用一个桥段来表达而已。这段可别当正史看，笔者已经自首了。

这人似乎生怕被庞人认，将自己裹了个严严实实。

《封禅书》里这段记载其实货很多，首先天主曰天齐，这是告诉了我们齐地名称的由来。此典至少可以上溯姜太公。而时主琅琊，盖岁之始也。告诉了我们古人校对新年已经有了标准经线的概念，以琅琊为标准时间。这个地方也不是瞎选的，琅琊以东是半岛，琅琊本是大陆基线的东段。琅琊古属徐州，其东其北为青州。海岱围青州。所以古人所理解的陆基就划在那里，也是中原岁始的矫

日夜，可参考的异相只有超新星爆炸，也就是古籍所谓客星。客星宣夜黑夜长明的事情在历史上现过很多次，这应该是特解，并非原解。本作将两说合一。

而另一则典故只能作为参考，也没有《史记》权威。《艺文类翠?卷六十三》引《齐地记》曰：不夜城，在廷东南，盖古有日夜此城，以不夜名，异之也。

等一下必须抓个活问问清楚。

正当北魏国力百年极盛之期，敢于策划如此行动的，庆云只想得到一个组织——天宗！

黑衣人十分谨慎，带将声音又压低了几档，几近耳语。

孔伯孙乃是北魏骁将，不但武艺，手下也是兵将勇，不好对付。

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看样天宗又在布一盘大旗，准备再次弑君……

“那边……小……如何理？”

他们竟然想将贾氏小店付之一炬以掩盖行踪？

哪知还没等他有动作，那几名贼便先开始打起了歪脑。

庆云皱了皱眉，居然是几位不开的匪约在了这里。

没过多久，一名黑衣人捱了店里。

几个人补了些酒菜，便开始秘议。

他是应该上一呢，还是上一呢，还是到底呢？

《史记?封禅书》：于是始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属。八神将自古而有之，或曰太公以来作之。齐所以为齐，以天齐也。其祀绝莫知起时。八神：一曰天主，祠天齐。天齐渊，居临灾南郊山下下者。二曰地主，祠泰山梁父。盖天好，祠之必于山之下畤，命曰畤。地贵，祭之必于泽中圜丘。三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡，齐之西境也。四曰主，祠三山。三山即蓬莱、方丈、瀛洲三神山。五曰主，祠之罘山。山在东莱。六曰月主，祠之莱山。山在东莱长广。皆在齐北，并海。七曰日主，祠盛山。山在东莱不夜县，斗海，最居齐东北隅，以迎日。八曰四时主，祠琅琊。琅琊在齐东北，盖岁之所始也。皆各用牢祠，而巫祝所损益，圭币杂异焉。罘音浮。