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友载着我和新来的
长去买东西,我和他买好在车上等人的时候,他问我是不是要走。
我觉得不对,要学得好、学得JiNg,也需要努力,或许还有天赋,而且过得好不好还要看yUwaNg的大小、能不能知足,以及客观环境的影响,不能轻易评价哪个更轻松,哪个更艰难。
回到g0ng观后,帮厨,吃饭,回房换衣服早凉午
,去问药的吃法,一不小心错过了清理厨房的事。
由此他衍生到师父的重要X,一个,要找有真本事的师父,未得
的人如何能帮助你得
?他提到离开佛教还因为那边人才断代太严重了;另一个,那个师父得愿意说,有些师傅有本事,但给钱才会教。
我想起
中分班后,英语老师也说过类似的话,选好了组合后,就不要变来变去了。我想两者
调的都是
持,我很赞同,没有毅力的话,很难成事。
开的药b想象中少,只有一样,分量没我拳
大,没小J
重。
他说,不
决定什么,都要
定,不要动摇。
刚刚听好
肤
长说也是,虽然
家了,但他依旧和家人常联系,也会负担nV儿的学费、生活费。
他说,每个
家人都会经历一些障碍,像他,之前要
家的时候,家里人有组织地
番上阵,他说服家人
了好久。
聊完我下到玉皇殿前面的空地上,
长和我说他把医生给我开的药买回来了,但是还有藿香正气
,要再去买。还说我需要跑步锻炼
T。锻炼
T真的是各有各的说法,其他的也是。
我把关于yUwaNg的说给他听,他告诉我,其实
士和我想象中的不一样,他们照样是人,外面的人是怎么样的他们也是怎么样的,都有缺
,不一样的只不过是在学
。他们一样会打游戏、一样有yUwaNg,就像他师爷,很喜
喝茶,喝茶和我追星没什么区别。
我以为是在
长请喝茶的那里,但那儿没有,不过我的注意力被茶几下层的
方x1引了。我以前玩过三阶的,背了公式,会玩一
,复原最快能50秒以内。这
他说,在红尘,有好的工作、资产,还有一个品德
并且Ai我的人,这样差不多就很好了,但是很难,
家修炼就b较简单,去擅长的
观里,学八字、法事、奇门遁甲,学好了一样能有名声、钱财。
他说修仙,男人64岁是
关,nV人是49岁。这个年龄后
T会走下坡路,修炼就b较困难。依据只讲了男人,说是六爻会从全yAn变全Y。
诉了他我的决定。
最后,他说,我现在那么年轻,那么好的JiNg气神,条件好修炼很快,不像他上了年纪还要先练好
T。我还小,如果去红尘,觉得不行,再回到
家这条路上,也是可以的。
开的药一次取8g,用开
泡,我想起之前在某
见到的厨房电
秤,便去寻找。
他说,不过年龄过了也不是就不行,就像紫yAn真人,64岁成都街
遇到仙人,一年就练成了。据说他学的是最上乘的丹法。
我说,不是要追求完
吗,没有控制好yUwaNg能学得好吗?我来的时候也知
士要清心寡yu,我当时觉得那我偷偷喜
好了,因为我觉得没什么影响,但是在这里的时间,我发现负责人是那么地忠诚于
教,信仰如此
定,所以我觉得我这样是不行的。
两位
长对佛教人才的看法差很多啊,我也不知
哪个才是对的,
两人的经历来说,这位有和尚经验的更可信,不过我也有
不敢相信,佛教基数b
教大那么多,连一个大师都没
吗?至少北京应该能有吧?
我想,既然这样是可以的,那
学院的生活未免太过分了,又难
、又严格、又累,里面还和社会没什么分别,鱼龙混杂,那样的环境我为什么不待在家里呢,在哪儿都可以修心啊。
也说到他
觉
教b佛教更
一层,佛教只开悟/得到就算成佛了,而
教在那之后还要再修、再上一层;佛教不修
,是Y佛,而
教能随心显形。