哀公问宰我，制作土地爷用哪木。宰我说：夏朝用松，殷朝用柏，周朝用栗，说：使人胆战心惊。孔听後说：以前的事不要再评说了，完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。有人问：兔Si狗烹，鸟尽弓藏是什麽意思？良人说：狡猾的兔已经Si了，勇敢的猎狗已经没有用了，可以煮来吃了；天上的鸟已经没了，在好的弓箭也无用武之地，应该放在仓库里收藏起来。历史就教了我们这些东西。

祭祖如祖在，祭神如神在。孔说：自己不去祭，如同不祭。信仰是什麽？良人说：没有信仰的人，就是相信自己的人。十六岁的良听了说：这些东西学来有何用，我就是相信自己的人。

孔太庙，每件事都问。有人说：谁说孔懂礼呢？太庙，事事问。孔听後，说：这就是礼。良人孔庙，见孔不言也不语。有人说：良人不说话为什麽？良人听後说：我在想论语。十六岁的良听了说：论语有什麽好想？骞说：不用去想，良人想论语是抄孔而来的。

孔同鲁国乐官谈音乐，说：音乐是可知的：开是合奏；随後是纯正、清晰、绵长的音调，这样就完成了。良人同我谈音乐，说：现在的音乐除了旋律优，编曲方面还讲求立T，这是时尚。十六岁的良听了说：我最喜立T音乐，我喜工藤静香演唱的《群众》，中岛雪的词、後藤次利的曲。

领袖说的话算不算数。良人说：不知，知的人治理天下，如同在这里。指指脑袋了。十六岁的良听了说：为什麽有了孔，又多了一个良人。骞说：哪是未来四十岁的你写的，良人就是抄孔。

孔说：周礼借鉴了夏、商两朝的礼法，真是丰富多彩啊！我赞同周礼。良人说：秦王政焚书坑儒，我不赞同他。十六岁的良听了说：我不明白，这是为什麽？骞说：因为这个世界太多纷纷扰扰，前人留下的智慧，如果想好好读一读，有时要承受历史留下来的罪名或骂名，承担的人为什麽会是读书人？这个你以後去好好想明白，如果你想不明白，是因为你还没悟。人什麽时候才会自觉？我看还是自己先自觉吧。

对领导尽礼，人们认为是谄媚。逢迎上司，有人说是拍P。定公问：上级怎样对待下级？下级怎样对待上级？孔答：上级尊重下级，下级忠於上级。我问：人若犯我，我必犯人。良人答：人人为我，我为人人。《关雎》这篇诗，快乐却不YinGHui，悲哀却不伤痛。《般若波罗多心经》，是佛教经典，说的是观世音菩萨。

王孙贾问：与其祈祷较尊贵的奥神的保佑，不如祈祷有实权的竈神的赐福，是什麽意思？孔说：不对。犯了滔天大罪，怎麽祈祷也没用。良人说：求神拜佛是为了什麽？良人说：为了天下无灾难。

孔说：仲真小气！有人问：仲俭朴吗？孔说：他家不仅有三个钱库，而且佣人很多，怎麽俭朴？那麽仲知礼吗？g0ng殿门前有屏风，他家门前也有屏风；国宴有酒台，他家也有酒台。仲知礼，谁不知礼？良人说：范蠡真有。我问：范蠡有谋吗？良人说：他劝g践降夫差，手牵手去卧薪尝胆他有谋。我问：范蠡有钱吗？良人说：陶朱公没有钱，谁有钱？我问：他有礼吗？良人说：陶朱公知礼，谁不知礼？

S箭b赛不以S透为主，而主要看是否S得准确，因为人的力量不同，自古如此。博弈之人研究多布局，古今如此。贡想在祭祀时，省去活羊。孔说：贡啊！你Ai惜羊，我Ai惜礼。我祭祖时杀J。良人说：我信佛的，不杀生。十六岁的良听了说：孔杀羊，良人不杀J，谁对谁错？骞说：聪明了，今古有不同的认知，别把一本经书读到底，要灵活妙用。

孔评论韶乐：尽善尽。评论武乐：尽不尽善。良人读《无量寿佛》：无为而治。读《左冷禅师》：有为而治。孔说：作为领导对群衆不宽容；对规章不严肃；办丧事不悲哀，我怎能看得下去？良人说：作为领袖不以作则：不细听民意：不廉洁清正，实在看不下去了。十六岁的良听了说：谁是无量寿佛？谁是左冷禅师？骞说：那是你未来的人。

仪地长官求见孔，他说：君到了这里，我都要求见。见孔後，来说：诸位，不要在乎官职，天下无很久了，老天要你们的老师成为号令天下的圣人。领袖要见良人，他说：良人既然到了，我想见他。见良人後，领袖来说：孔一以贯之，良人你能吗？十六岁的良听了说：号令天下，容易吗？骞说：不容易。