业界是个文化认知差异被以千百倍放大的领域，身陷其中的魔法使更不用说都是某种人X、或价值理X的理论T现。换句话说便是极端与疯狂的代名词。探求魔道之人的飨宴，诱人堕落的绝境荒原。既然其中毫无法治，就算有法也不过是不容许轻信的偏颇原则。那麽练就一身生存能力自然成为一位堂堂魔法使的首要义务。业界情报JiNg通，不过总是会有地域X的时间点上的差异。没人能保证自己的位置是安全的。也许今天的世界依旧和平，到了明天就遭莫名的战火所翻覆。魔法使所挑起的世界背面的斗争，催成无数Si伤，彷佛一种没人能预知将如何传播的疾病，Si亡瞬息万变地收割生命、收割愿望。临终之际未能偿愿的魔法使不计其数，为了台面下的丑恶战场而亡的无辜者更不用说。魔法使会x1引彼此，就算如迈尔斯那样隐居至毫无人迹的穷山僻壤，依然无法切断与同行的关系。最终能扞卫自己和平的，还是只有武力与决断力。

这也是当初他的慌乱源头。不过回观教父所担忧的现下时刻，那些生存手段还未有机会派上用场。nV子迁入文明世界至今，还没有过生Si关头的遭遇。或许能说卡斯达里亚.伊南娜相当幸运。不过在她二十五岁的时候，决心追寻魔道的旅程，终於面对首次的战场。

伊南娜过往人生所充斥的瑕疵和平，这下像是用大锅煮沸起来的高汤。那戏曲式的无意识规律，有若成就一度循环而回归起点一般，淡然揭起唐突而俐落的节奏变化。早已准备完成的舞台与道具，於是在零件从此的咬合下不回首地运转起来。铁定谁都止不住吧，这如诅咒一般的持续X、天命所给予的必然X。

因着一起事件意外X的无可莫非，终使一个不为人知的神话迎接起头。

[注1]魔法使因驾驭奇蹟得以超脱至常世外侧，故米克称之为「僭主」。

[注2]埃莱夫西斯Greek:Ελε?σινα：希腊文字义为「快乐抵达之地」、「出现」，古典时期雅典普遍的密教，为地中海盆地提供永生的信念念将近二十个世纪之长。信徒能透过其中祭礼T验神话情境，由Si而复生的超自然经验会知神蹟的真正奥秘。

[注3]霹隆Перун：又译佩龙，斯拉夫神话掌管雷电的神只，就如同德国神话的索尔神，为万神殿Pantheon中位阶最高的神明，被描绘为一个有铜胡子的暴躁男人。骑乘公羊拖动的战车，带着斧头或铁槌。

[注4]米克所指的是利用「附灵T验Полтергейст」模糊灵r0U界线以从生命本质的感应中得到提升的修行。

[注5]同为荣格分析心理学中的四大原型，阿尼玛Anima指的是男人无意识中的nV人X格与形象。阿尼玛斯Animus则是nV人无意识中的男人X格与形象。

[注6]图勒协会German:Thule-Gesellschaft：起源为日耳曼古遗物研究协会的慕尼黑小组，赞助了纳粹党的成立，同时招揽各领域的学究以做大范围的神秘与魔术研究。在本作的世界观中做为阿道夫.希特勒推动第三帝国愿景的秘密武器，实行人造魔法使与新魔法学的开发研究工作。然而二次世界大战间，在历史所不为人知的背地中败给魔法侧的多国联军。宣告瓦解後，一切遗产都由英国「时钟塔」与日耳曼最主要的几个魔导家系所瓜分。

[注7]心理Y影：根据荣格分析心理学，Y影是人无意识或梦中同X但X格与自我ego相反的人物，也是荣格四大原型之一。荣格认为人X是矛盾的，如果表现於外的意识中的X格是东，在无意识中补偿X的X格往往是西。