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庆云回到寺中的时候，前院的筵席早已草草结束。

当然，他也完全不想知谈话的内容，只是恨那位杨友脚下太慢，不能早溜之大吉啊。

可是小龙王听罢，却依然开心不起来，

一是秋津岛（今本州岛）上天津人聚集的秦野（旧称秦野，今波多野。波多，日音哈达。）。

大彭国寿八百，彭祖为大彭祀主，与国同寿，这才是彭祖寿八百的来历。

既然苏我遇刺与冯亮，太无关，庆云便想以此缓和一下此间的张气氛。

“下的张局势，本来就和苏我遇刺案关系不大。

你没有去国倭国，所以你不知，我们那里没有修仙的人。

只看那脸孔分明是约莫双十年纪的少女，

说天津嵩山有神药，吃了便可与彭祖同寿，八百年。

“这位亲可是在寻老？”

“你，方才已经看到她了。”

隐约中，他仿佛听见白衣比丘尼训斥红衣女的声音，用得又都是他听不懂的语言。

后来周灭殷商，他认为周王好，分了两百岁寿元给周朝，活到八百岁才死。

可是杨洌却恭恭敬敬的叫她婆婆，

这一连串的事实，让庆云便如见了鬼一般。

“那些都是骗人的，你怎么会信？

“你说仙草在瀛洲是骗人的，为什么却相信中原彭祖的神话？

她自己来嵩山修，已经近百年了。”

“筑紫君要找不死的仙草和不死的神仙，麻衣，找到啦！”

一是天津人渡来的主要港，筑紫（今九州岛）的帛掇（今博多，日音哈卡达。），

“百年人瑞固然稀罕，但也并不算什么离奇怪异。

不知火闪着一对媚往向庆云，那神里充满了对无知者怜悯，

真是一个好名字，那里的人一定情好客。”

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不知火又称她年过百岁，

“哈依，就是那白的绢带，我们那里依然读作夏音哈达。

好了，今晚我值夜。

“什么任务？”

妈妈为了报答桥恩情，把长生术的秘密告诉她，

“什么？”，庆云脸上尽是难以置信的神，

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真正会长生术的人，是不存在的。”

“麻衣很想家。

“筑紫，秋津，都是好的名字，也一定是很的地方。你不想家么？”

双手献上白绢带迎远方来的客人。

在整个倭地，叫哈达的地方有两，

随着一阵银铃般的声响，那白衣比丘尼已经引了杨洌来。

都是天津来的贵客最常去的地方，也是倭国人最多的地方。”

不过筑紫不产绢，我们不能为客人献上真正的哈达，只能把城市命名为哈达，迎天津来的贵客。

无论行刺苏我的人和太党有没有关系，现在各方争嗣的苗已现，二皇的安全便始终令人担忧。

再听到这空灵的少女嗓音，让他不禁脊背发凉，片刻都不想再待下去。

庆云知大哥下只听得正事，那些有关白衣“婆婆”的野狐谈自然已被庆云略过了。

不知火的双目忽然就是一片泪汪汪，丝毫不需要情绪铺垫，

桥初代家主的女桥寒栖有一次使三韩，途中遇到暴风，漂到无人岛，遇到人鱼难产。

所以现在传下的不死术，八百岁是极限。”

活跃在倭国与三韩的望族纪氏下属武家桥氏（依石见桥氏谱牒），自天津渤海氏分家。

庆云被雷了个外焦里，

而她自己也以老自称，

筑紫君曾经在鬼船上得到过一本书，书上讲了神仙彭祖的故事。

传说中的瀛洲，就在倭国。”

“你知不知，在中原的传说中，不死的灵药原本应该生长到你们居住的岛上？

怎么，你找到她本人了？”

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小人鱼，女的，活了。

那小人鱼长大后成为纪家三代家主夫人。

真正的不死术，在天津。

大哥正等在禅房当中，望着不省人事的刘赢潸然泪目。

不知火的目光依然是方才哪副看着白痴的模样，只是样貌依旧俏，

庆云却已是先她退了丈许，足便去。

那杨洌却依旧神如常，一言不发，不不慢的走下台阶。

说他吃了仙草，领悟不死术，能活千岁。

“谁说不存在？

今后我们番换班

方才看到过？

庆云的脑袋转了好几圈才想到一可能，直接被震惊到瞠目结，

她手帮助，母亲失血太多，快死了，

庆云上前劝了几句，又将方才偶遇红衣少女的事情分说了一番。

后来桥回到倭国，将小人鱼寄养在主家纪家，

可是麻衣还有任务。

但很快就可以完成啦。”

“你，你是说，那个，白，白衣比丘尼？”