那功法若是与苏七间当年所修法门，那他此时定然是痛不生，

佛教，包括了上座佛教，藏传佛教和汉传佛教。上座佛教受印度教的影响比较大，汉传佛教受儒的影响比较大，这几乎是两完全不同的宗教。为什么这样说呢？因为汉传佛教的原生土壤是汉译经文，汉译经文几乎就是一再创作，这个创作过程参考了大量的儒典籍。正如本文之前

“庞护法！你是不是应该对这一切有所解释？”

在齐四剑意还未发动时，倏地向后倒蹿。

看齐罗去远，苏七间重由殷可搀扶着返回檀宗坐席。

“题？”

他本没有看对方的招式，

庆云立刻意识到了这一。

可是他此时什么也不了，只有退，尽一切可能速后退。

齐罗忽然啊呀一声，弃剑于地，掩面奔走，如雷光电掣，瞬间就消失在了人们视野之内。

后可供退避的空间也已经不多，

耳听得自己的份被人叫破，真恨不得找个地钻去。

“有问题。”

齐罗看自己剑意将竭，仍无法追上庆小友，便运用吐呐功法行险续气，却牵动了功邪。

庆云已经能够觉到森寒的剑芒在他上游走，仿佛正在遭受着无痛的凌迟。

所以在齐罗咬牙的那一个刹那，庆云就已经有了计较。

齐罗方才心有愧疚，一直没有全力施为，更不愿痛下杀手，

手到现在，双方已经完全清楚了各自斤两。

敲黑板时间

你这一剑是巽岚起还是天雷落，

雷光，剑影，衔面而至，

随后便将手在了剑柄之上，向庞祭酒虎视眈眈地望了过来。

方才齐罗急于求成，但庆小友却应对机警，提前拉开距离。

庆云看不到他的面表情，但这咬牙切齿的小动作还是被他捉了个真切。

所以庆云才能与他周旋到现在。

如果不尽快用尸毒化解，怕也是要遭一番罪了。”

他要拼命！

“檀宗的这吐呐功法有问题。

陶弘景忽然嘟囔。

喆先这最后一个字终于吐来了，

“什么问”

他不愿久战，索牙关一咬，棋行险招，脆舍了守势，赌一剑输赢。

他不知自己退了多少步，只是小上隐隐有些脱力的觉，似乎上就会，

折扣，还不如全盛之时的三成。

他被前这一幕也是惊得不明所以，只能将愕然的光移向陶弘景。

这些其实都是他心中所不齿的行为。

终于我们又要说回印度了。但在说印度之前，我还是想先讲一下中原释两家的许多渊源。家说老化胡为释氏，佛家说家神明都从佛家来，似乎主思更偏向于后者，对于这个问题笔者到底怎么看？

她的目光冷冷地望向庞修，声音更如双剑击，断义绝情，

可是如果齐罗真地抛开一切全力攻，庆云是本没有可能当其锋芒的。

齐罗为了还庞修的人情，不但手杀了崔家弟嫁祸折袖，还亲自下场为难庆云，

这些年就算有所恢复，可是神在黄金年华遭受的摧残有些并不是可逆的。

我惹不起，但躲得起。

如果齐罗这一剑余势不绝，庆云可就要绝了！

庆云脚下就如同踩着舞机一般飞速弹动，

而今与庆云这名小辈又斗了个不可开，他着实是又羞又愧，

喆先还没有看门，只是他的问题还没问，战局中便已经起了变化。

折袖见妻手，立刻呼哨一声，四只笑面犬昂奔到七间前结阵防范，