一级的石度最低，而十级的钻石，也就是本作中的它山石，大家都懂……

只不过依法施为，这些品能够在盆中溅起的不过寸许，和传说中如龙，势如奔雷的描述还有很大差距。

以手鱼洗双耳，可以引发共振，在皿内激起。

讲完鱼洗，我们再顺便讲一下莫氏度。

黄玉的莫氏度为8，已经非常了。在其上一档，就是更贵的刚玉，用来钟表机芯的红宝石。

玉是石，但和田玉是玉，度不算太，一般在6到6.5之间。

而顿逊龙皇玉，指的是就是黄玉。但是黄玉在现代和古代的概念不同，很多现代珠宝商人也在刻意混淆这个概念。

北条久时听到寇冠云放话，底气顿时了起来：“先生您说怎么切，我就怎么切。虽然先生学冠诸术，但至少雕木切石的手艺，小老儿还是有自信的。”

但是如果再加上一个常见理现象，那就不同了。

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通过考古实，我们已经知古人对金属共振频率的控制已经非常准，所以才能聚波成浪。

空泡加共振，就会引发类似声致发光的剧烈塌缩。

说是声致发光，其实是中空泡受到波动的刺激产生烈的不稳定，在塌缩时会释放大量能量，甚至造成闪光。

那么为什么洗记载都有纹呢？因为型表面有纹，容易留住气空泡。

因此典籍中现的更加剧烈磅礴的龙洗的确是可能现的哦。

在目前的已知模型中，一个电灯泡大小的空泡被声波震碎时瞬间的放甚至可比太表面温度，所以才会伴有闪光。

这个现象叫声致发光。

，北条的情可非一日两日，他焉能看不懂两人神的潜台词？

莫氏度其实非常简单，就是对比产生的度表，将主要石材的度大约划分成了石级。

只不过他才是玉如意的真正主人，能否放手改造，这两位老友，都需要问过他的意思。

而鱼洗这个词之所以名，是关于其的传说。

那是否古代传说不实呢？

这其后的共振模型已经被研究透彻，所以我们不但有土文佐证，还可以有现代复制品重现这一现象。

然而复原龙自然不需要这么可怕的能量，我们只需要中保留一些小的空泡，在金属的共振下被激发塌缩，那么就能引发剧烈的能量波动。

白云长倒是想得通透，顿逊龙皇玉固然是奇宝，但华先生才是世上独一份！他鼓捣的东西件件都能夺天工，惊鬼斧。从他那里敲两件稀奇什，可比一块加工起来都费劲的石多了。

华先生也不矫情，接过玉如意，“十分的把握，贫却也没有。但是八九分成算还是有的。贫用朱砂勾线，剩下的就给北条友啦！”

本书值得安利！（画外音：呸，你个臭不要脸的！）

金属铬的度在9，和天然红宝石仿佛。

古代中国所谓黄玉也是和田黄玉，是玉。因为产不多，以稀为贵。

除了石，常见的当然都可以放来对比。

本节在对比玄铁重剑镀铬前后度的时候，先用和田玉了参照。

上珠宝鉴赏课，死背莫氏度表，不如看《兰若蝉声》桥段。

镀铬前的玄铁剑能攻和田玉，那已经超过凡铁许多，度至少在6.5之上了。

金属共振问题，古人已经解决了。保证共振增幅靠的不是鱼洗或者龙洗上的纹，而是型。

单单利用共振这一个原理，固然能够制造可见的，终究还无法创造龙奇迹。

也不尽然。

洗，作为盛洁的盆形皿，早在《周礼》中就已经现。

而现代黄玉是托帕石，刚玉的一，中土鲜有。离我们最近的产地就是缅甸（顿逊国），斯里兰卡。刚玉质通透如晶，因此本作托为龙皇玉以别古代黄玉。

比如说铜的度在3，铁在4.5上下，而不锈钢在5.5。

所以镀铬后的玄铁重剑，表面度胜过龙皇玉，与血石在伯仲之间。

所谓鱼洗，就是刻有鱼纹的洗。龙洗就是龙纹洗。

华也不知从哪里取一只秀珍笔，笔尖纤细，划的线条不过发丝细，好在是蘸饱了朱砂，走线依旧清晰可辨。

对，你没有看错，是太的表面温度！

“嗨，不过就是一枚如意！老鼻你且放手施为。若是成了，宝贝还是我的。若是不成，老鼻你再鼓捣一件神还我便是。跑得了士，又跑不了观，我还怕找不到你不成？”

红宝石在云南有矿，所以本作称夜郎血石。