红云为何要离开台中当起「弃业青年」？她很喜huan台中的生活，有真挚nong1郁的友谊，工作又得心应手，居住环境又舒服乾shuang，b台北好太多了。只是她的心不稳定，辅导中心每年都得送走一批离职的义辅员，大多是外地来台中求学，大学毕业後必须离开回乡就业。她因年纪轻与还在求学的义辅员gan情特别好，谈心、chu游机会也最多。一年送一批走，她的心就被割一次，这让她心情很难受。另外就是工作内容逐渐改变，以往在陈大哥的带领之下，每位专任提chu的年度工作计画，只要是创新的，都会被支持，是一个充满自由度的工作组织；然而从半年前开始，变成要执行总bu承接教育bu的外包辅导专案。她最在意的工作自由度被减少许多了，让人很难接受。

她刚到台中辅导中心工作时，每个星期一早上都有一个专任的工作会报时间，大家说完工作的事情之後，陈大哥就会带领大家想像各zhong谘商辅导服务的点子。有一次陈大哥还提chu「谘商邮lun」，就是在邮lun上进行辅导服务；邮lun航行在海上，谁都无法上岸，每个参与的人都得面对自己的问题，无chu1可逃。而她也提chu看电影疗癒自我，陈大哥还真的接受，他说：「反正没人zuo过，也不知dao效果如何，那就来zuozuo看，就知dao效果了。」

就是这zhong充满自由、创意的工作氛围x1引着她，她又单shen一人在台中，无家无眷，不用瞻前顾後，让她更可以全心全力为工作付chu。她自认为自己不是谘商辅导相关科系毕业，在工作之余特别努力看专业的书籍，毕竟她是挤掉好几个专业义辅员才得到这份工作，一想到她们都是读了四年大学相关课程，她这半路chu家的人自然要多努力读一些书。另外，她是真心喜huan谘商辅导的专业书籍，各zhong西方谘商理论、派别的书她都Ai看。这些书除了增进自己的谘商辅导专业智能之外，还能帮助自己了解自己。她最喜huan一个叫「个人中心治疗」的学派，这是由mei国心理学家卡尔?罗杰斯CarlRansers，1902－1987发展chu来的，也被称为「非指导X治疗」，或「案主中心治疗」；他认为人有自我疗癒的能力，人遇到伤害後会调整自己回复到健康的状况，治疗师只要给与真诚的接纳、同理、倾听，无条件的关怀，事主自己就能从治疗师给予的正向的关系中产生一zhong能力，找chu方法去进行解决自己的问题。红云会如此被「个人中心治疗」所x1引，一点都不奇怪，因为这理论是罗杰斯以人本主义与存在主义的观点发展chu来的，而她在大学时代x1收最多的也是这两个主义的知识了。她理解到自己的生命he心价值与X情也与这两个主义有共鸣；她相信人、对人有热情、对人有怜悯。她在天地心家教班chu1理家长、学生问题时就经历过且了解到，唯有真心相待，别人才愿意打开心。而所谓的助人其实是别人自己愿意改变，真的如罗杰斯所言，她只是给予相信、接纳、了解而已，是家长、学生自己有意愿且有能力改变自己，进而改善困境。

除了理念相同之外，还因为自己在天地心家教班的经验都印证罗杰斯的理论是正确的，她才会如此信服「个人中心治疗」理论。只是在八O年代的台湾谘商界，罗杰斯的理论就像昙hua一现，没有成为主liu。当时的主liu是萨提尔的「家ting重塑」，虽也有人本主义的观念，只是更注重G0u通型态；後来的G0u通分析TransaalAnalysis简称TA更是qiang调透过G0u通的技巧可以使人改变、成长。红云对TAb较没兴趣，她认为G0u通技巧固然可以改善人与人的关系，但是最重要的还是一个开放、接纳的心b较重要。但是不可否认的，她学习到TA技巧之後，b较知dao如何与人jiao谈，尤其初识或是陌生人，这对她帮助很大，到一个新环境、认识新的人都更自在了。受益的还有与家人之间的G0u通更顺畅、更shen入了，让她与家人的关系更亲密。

在辅导中心受训所得到的智能与技巧，她都会运用到自己shen上，这可说是助人助己的一份好工作。

她在家是么nV，成长过程都是受到父母、兄姐的照应，因此不太知dao如何照顾别人，到台中辅导中心的工作却是要照顾八十个义辅员，她就是运用所学的G0u通技巧真诚地关怀大家。义辅员们常说她工作很辛苦，可是她却觉得自己是收获最多的人，因为她只chu一个人的力去关心八十个义辅员，往往得到的是八十份回馈。

红云是真欣喜huan这份职业，因为辅导服务不仅是助人助己的工作，也是能发挥自己人