雪停的时候，正是黄昏，虽然已经不刮风了，但依然很冷。隔窗关着，垂幔也都放下去，墨君圣只略略轻咳两声，角落里又添上了几个烘得绯红的炭盆。

案几上铺着白日里抄录的批注，墨君圣换了寝衣，ting用功地看着，手边熬一壶gun沸的酽茶，翻腾着袅袅热气，那苦香光闻就觉得jing1神。侍者剪了灯芯，将几碟糕点摆好，便无声无息地退到外间去。

等到月上中天的时候，万籁俱寂，侍者进殿，将茶点撤换了一lun。墨君圣把面前的字纸拾掇好，在案几上清chu一块地方，这才取chu《梦世录》，伏在灯下，一页一页地小心翻看。

恍若一枕黄粱般的开tou，是说姓零名希安的少年，于梦中得见天下九分，或结盟互许，或布武相杀，饿殍满地，尸横遍野，战luan之景绵延千载，太平之世亘古不闻，无知所起，未有所终。

书不长，甚至没有结局，前一百三十三页，写国与国之间的诡策yang谋，看着热闹，却总归是没有首尾，儿戏一般的话本故事。后tou的篇章，似乎是编纂而成，多涉妖鬼灵怪之事，叙述得更是杂luan无章。

但细究起来，那些暧昧的言辞又似乎意有所指。墨君圣的指尖在那些干涸的文字上划过，末了，拿过一旁的茶盏，浅浅地沾了下chun。

“零、希、安”，他执笔，在纸上端端正正地落下墨痕，沉yin片刻后，又在旁边添写上“陵、弦”二字。

小子蒙学，必读《滥觞》，故而得以知qi，知dao，知天地。“有圣陵弦，肇辟洪荒，人之始也，德昭五疆。”此之一句，《滥觞》开篇首，何其重焉。

史家有言：古时蒙昧，妖兽横行，民不聊生，是陵弦引领人心之所向，铸中yinlun回，建尸鬼长城，将妖兽阻隔在疆域之外，又挖断地脉，使两地永不往来。万民得以休养生息，繁衍千年。故世人尊其为神，称其名为圣。

只是合久必分，大势所趋，陵弦寿终正寝，五疆再无共主，以治世理念为基石，从龙域、雍原、登仙dao、mo提岸，裂土封疆，各自为政，自此，天下四分，中yin独论，至于今日。

《梦世录》中，“零希安”所隐喻的，便是人圣陵弦。若将书中的情节与史实的记载相对应，九国与五疆，合上了一些，剩下的又应在何chu1，语焉不详的段落中，隐隐可窥见一斑——

在五疆之外，传说中妖兽肆nue的不mao之地，还有四chu1世界。所谓“千年之战”，并非是人英勇地驱逐妖兽，而是人可耻地背弃了与妖兽的盟约，将它们困锁在尸鬼长城之外。

又或许，尸鬼长城，并不仅是累累骨骸堆积的长城。

两界之jiao，往往通过死生dao合纵连横，或征伐，或结盟，死生本无度，一念死，一念生，qiang者得生，弱者必死，生者一步登天，死者万劫不复。

尸鬼长城，传闻就在从龙域最北端的须臾之渊，距离澜沧京不过千里之遥。它天然是死生dao中，最有名声的那一dao，而在《梦世录》中，它被唤作——

“羁龙dao。”

素腕空悬，墨凝在白毫尖上，久了几乎要溅开去。墨君圣垂下yan睑，mao锋一顿一走，笔势铁画银钩。鎏金的雪hua宣上，唯此三字，冷峻嶙峋，入木三分。

淮山君曾言，这世上写书的，尤其是攥史的，歪pigu的多了去了，正史如此，遑论野史。墨正安则说，读书好，但也不要一味地读书，读得多，想得更要多，书中的事，不可不信，更不可全信。

《梦世录》前半卷还算是有脉络，后半卷则支离破碎到令人看不下去，仿佛是收录妖鬼灵怪的札记，但一多半篇章，仅仅是一个拗口的名字，而剩下的那些，也不过只勾勒了寥寥几句。

墨君圣起初还看得仔细，到