老实说，虽然对城yAn公主的qiang行b迫shen恶痛绝，但时至今日，净空对其还是有那么一丁点的gan激的。

不是因为她的权势带来的荣华富贵——实际上，公主的shen份固然尊贵，但论权势，还真不算什么，至少，她不能命令大相国寺诸位高僧推举自己的相好为主持——而是因为她帮助他打开了另一个世界的大门。

x1nyU世界的大门。

一面对自己犯了sE戒gan到无b懊丧，另一面他又不得不承认，nV人的R0UT真的是一件无bmei妙的玩wu，但只有qiang悍的男人才能驰骋在她们的R0UT上，源源不断的汲取着R0UT与JiNg神上的双重快乐。

而他，就是个天赋异禀的qiang悍男人。

在城yAn公主的启蒙下，净空很快知dao，自己的本钱竟是那样的雄厚，以至于这个过去月月都换男人的YINwAdang妇，自从尝过自己的龙yAn后，竟就再也离不开他了，甚至甘愿伏低zuo小，只为求他用那硕大的jud一c。

回想两人初见面时，这位明YAnjiao媚的公主殿下虽然发SaO得不行，却也高贵的如同一个nV王般高高在上。而现在，在他面前，却已变得像一个nVnu般柔顺，特别是在床榻上，简直任他予取予求，连T1aN脚丫子、PGUG0u这样的肮脏事，都g得chu来，而且是g得津津有味。

是的，如今煌煌大明的城yAn公主殿下，在他面前，就是一个柔顺驯服、随时承huan待C的X1inG。

这让他在产生了qiang烈的征服gan的同时，也不禁产生了对nV人的鄙夷。

生长在佛寺中的净空，在他生命的前二十多年里，从来没有接chu2过nVX这zhong生wu。而突然闯进他的生活的城yAn公主，以明YAn而又FaNGdANg、高贵而又YINjIAn的鲜明特质，在净空的潜意识里刻下了关于nV人的个也是最shen刻的印记。

nV人是下贱的、善变的，是一zhong极好的享乐工ju，是可以被男人肆意亵玩的——只要你拥有qiang壮的shenT、充沛的JiNg力和一gen驴样的jud，就可以让nV人变成予取予求的玩wu。

本着这样的认识，净空和尚开始在堕魔的dao路上狂奔。

他开始利用自己在大相国寺的显赫地位和关键职务，以及城yAn公主，不，应该说是城yAnnVnu的帮助，有计划的y0uj起前来上香求愿的mei貌妇人。先是一些地位不高的商人、秀才、小官吏的mei妇，而这些外表温婉娴静的年轻少妇，看上去像是贞洁烈nV，但只要他稍使手段，再说上几句甜言mi语，一个个就半推半就的从了，而一旦她们尝过了自己kua下这gen大d的滋味后，就更是乖乖的“臣服”了。别说回去后不敢声张，甚至有的不需他要挟，自己就主动送上门，等待他的“chong幸”。

有了这些可口小菜的铺垫，净空和尚的经验和技巧愈发丰富成熟，而他的胃口也越来越大。不仅对mei人的“质量”要求进一步提高，而且对其shen份也有所挑剔，寻常的商人妇、秀才妻已经不再入他法yan，而那些达官贵人的jiao妻mei妾渐渐成为了他新的“猎wu”。

事实证明，这些新“猎wu”更mei味，更可口，也更好对付。

特别是那ruan弱无力的反抗，与被他JW后默默哭泣的ruan弱，以及当他再度蛮横cg时那han羞忍辱的顺从，都与他最初的设想全然不同。

他本以为这些高高在上、平时总是将“妇dao”“贞洁”挂在嘴边的高门贵妇在遇人J辱时，会有些相称的表现，可结果却令他大失所望。这些高高在上的名门贵妇不仅不能恪守自己的贞洁，甚至那反抗也是ruan弱无力到半推半就的程度，甚至可以说，她们唯一的反抗就是用yan睛哭泣和用小嘴求饶，而殊不知，这样的“反抗”只会增加他这个施暴者的y兴和快gan。

那些商人妇、秀才妻，还会ruan手ruan脚的反抗几下，甚至拿个簪子什么的b划b划，而这些高门贵妇，被他恐吓几句后，连自己去解她们的衣裳都乖乖的一动不动，只会在那里或低声或默默的哭泣，最多也只是用空dong的yan神和Si尸般的僵y来表明她们的拒绝和不甘——但这也是没什么用chu1的，若是普通的男人，大概真没什么办法，但偏偏他不是普通男人，那gencu如儿臂的jud，再加上他充沛如永动机般的T力和JiNg力、以及愈发丰富的经验和技巧，哪怕被c前再ting尸的nV人，最终也会被他c得Si去活来、yu仙yuSi。

b如那翰林学士魏朝源的妻子，乃是已故内阁大学士兼礼bu尚书顾仪的嫡长孙nV，不仅生得貌若天仙，堪称绝sE，而且书香门第chushen，受家学熏陶，自幼便有“才nV”之名，虽b不了新生代的叶家雪衣仙子的声名远扬，但其待字闺中时，也是被求娶的人差点踏破了家中的门槛。如今的