“尊夫人临盆的事情，先前听飞雀提起过。

树生就替儿谢宗主赐名了！”

无论魏王是一位怎样的明君，把檀这样一个千年历史的江湖门派卖给北朝朝廷，无论对于庆云，檀宗门人还是华夏士人，这都是无法接受的事情。

庆云上前客，树生也不敢怠慢。

“哎，这长辈之说我可担待不起。

当年庆易寒大侠任宗主时，树生也是晚辈呢。

代替他来的是分家树生。

《新唐书·选举志》中所记载的内容，可能会颠覆我们通过对古代科举的认知。古代科举绝对不是靠研究八，写一篇文章那么简单，而是分科目，分专业的。

九龙绕的命格那可不是随便说说，而今庆云只不过随起了个名字，日后那纵横四州的神武皇帝此刻才算是真正“应命”而生。

崔，孙，三家，还有已然势微的吕家，其实都是魏王帮他找来的托，

“那，那便献丑了。

只是推脱了几仍是推脱不过，只能着，

“我？起名？”

庆云之前还真没过这事儿，急忙推脱。

只是在与树生别时对方所提到的一些事，倒让庆云心颇有几分隐忧。

当时的主要分科有六：《志》：其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有士，有明法，有明字，有明算。

不如，讨个彩，就叫吧。”

，

于是他便不想，让弹飞一会儿，

届时他这个檀君就不过是个有名无实的傀儡，完全要靠魏王的施舍才能撑下去。

哎，对了，犬北人习俗取了个贺六浑的小名，可汉名却还为起。

庆云虽然有魏王撑腰，但若是在门中票议时现差错，这新宗主的公信力必然大损，

“？！

上一章我们说到《九章算术》《海岛算经》相当于古代中学数学教材，何来？

只是见这孩长得乐的，

当时华夏还没有坐月的成俗，尤其是北人，受背民族的影响较大，普通人家带娃都是很线条的。

庆云之前并不曾近距离接过婴儿，

檀宗内支派较多，以往为了防止诸家争位内斗伤了和气，损及檀宗本，宗内便早已立下规矩，这檀君的最终选举应由外家五祭酒票议决定。

捡日不如撞日，不如，就由烦劳庆宗主拟一个？”

盖坤前段时间就住在缑氏镇上，到虎牢应该也不会太晚。

庆云来到驿馆的时候，树生正抱着他未足月的儿晒太。

我们接着上一节的话题，来聊古代数学。首先补充一下古代数学记小数的办法，主要有两。一是列算式取分数形式，如祖率约率：约率，圆径七，周二十二。既22/7。另一便是科学计数法，放大位数，如祖率：南徐州从事史祖冲之，更开密法，以圆径一亿为一丈，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，杊数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正数在盈杊二限之间。将数值直接放大一亿倍。有看官就问了，这样记数和现代技术方式有什么区别？答：本质上没有区别，古代数学也是很严谨的。

中国泱泱古国，对教育一向极为重视。所谓六艺，就是当时学堂里的六门主课。虽然我们调侃算学居末，但其实古代教育对算学并不糊。

而今喜得贵，真是要恭喜树生前辈了。”

庆云的脑壳想得有些痛，痛得让他不愿再想下去，

他的的确确已经得到了大半檀宗的支持。

哎，这名字好啊！

这一庆云心中自然明白。

毕竟不看僧面看佛面，他自然知前这位“檀君代理”乃是魏王有意捧红的人。

有这几家襄助，再加上自己代表的庆，陈两家，

其实我肚里学问少，也想不什么特别雅致名字。

庄曰：无为可以定是非嘛。

此时见到树生手中这白白胖胖的小，甚是喜，不免上前逗。

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在唐代，国立大学国监也是分专业的。只不过分专业的录取限定份。其中文科三系都各招几百人，非士族弟不可学。这一条规定直到宋朝才有所好转。但是对于包括算学在内的特班，却是可以录取庶人的，因此算学是当时庶人咸鱼翻